現代說書人

　　四大章回小說：《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》，由誕生至今仍然「光芒萬丈長」，廣受歡迎。

　　今時今日教育普及，只需略有閱讀文言文的能力，獨力嚼完一本章回小說並不是難事，況且現在多有專人注釋的版本。不過，古時候中國社會普遍民智未開－－那時候的教育，只有處於封建制度頂端兩、三層的人才有資格碰，平民根本沒機會知道甚麼是孔乙己，又或者只能粗認幾個字，略知二丁。換句話說，古時候的平民能夠憑自己的知識看章回小說，似乎沒有幾人。可是，章回小說誕生的時候，卻偏偏在草根階層廣為傳誦，而不是知識分子之間。何解？

　　這裡先給點提示：請從章回小說的結構特色入手。猜到了嗎？沒錯，既然不能憑自力，那就唯有靠外力。平民不能靠自己的眼睛看明白故事內容，那就聽別人由口中說出來－－說書人就是由此而來。章回小說某幾項結構特色如：故事分成一回一回、開首略提上回大綱、結尾的「欲知後事如何，請看下回分解」等等，其實都是為了方便說書人說故事而設的。

　　說書人地位雖不高，但對民間卻很重要。本文開首說明過，古時候平民沒甚麼機會贍仰聖人的教誨，如此一來，聽說書人說故事，已經是學習做人道理的最好機會。雖然以今天的角度來說，章回小說中各方面的價值觀似乎有可斟可酌之處（如水滸傳描述的一眾好漢，其實跟現代黑社會沒甚麼兩樣），但那時候對平民來說卻已經很夠用了。至於說書人另一天職，當然就是娛樂廣大平民。

　　說書人的閱歷通常比平常人豐富，這是因為故事中各式各樣各階層的人都有，而說書人都要摸清楚他們的性格、氣質。只有這樣，故事中的人物性格才能夠活靈活現。皇帝的語氣表情如何、倒馬桶的語氣表情又如何，都得搞清楚。另外，每當說到武打場面時，總不免要即興耍個兩三招，就算不耍也得說個威震全場的招式名字，所以武術又要沾一點邊兒。為了飯碗，說書人總要吸收不同範疇的知識，說起來還蠻厲害的。

　　不過，時移世易，傳統的說書人已不復見，一來是因為社會形態轉變，二來是人民素質提升，不需再倚賴說書人吸收資訊，我由出生到現在也沒見過就是（就連回鄉探親也沒見過）。心想說書人消失良久，大概很難去設身處地感受聽眾心弦緊扣故事情節的感覺。但是！所謂「踏破鐵鞋無覓處」，偶然的機會，讓我看到－－原來某類人說起話來，竟然有說書人的影子！而且，這類人還經常出現在你我之間！

　　這類人就是所謂的「三姑六婆」。就以我的經驗說說看：話說某天，我往「大Ｘ樂」與朋友聚面。正聊著間，聽到鄰桌有位「高人」侃侃而談，內容是近期發生的三單大新聞：Ｘ亞銀行謠言、毒奶事件、深圳舞廳起火燒死港人。只聽此人天花亂墜，單說Ｘ亞銀行事件，已經極為精采，大揭銀行內部臭史，當中分析得層次分明，邏輯井然，大力吹噓自己「把積蓄立即全部轉放其他銀行」的威水史，唬得同桌其餘三位未照辦煮碗的師奶如坐針氈。若非我抬頭一看，而只單憑拙耳聆聽的話，肯定會誤認他就是銀行的高層人士。

　　再說近期鬧得亂哄哄的毒奶事件。只見此人七情上面，先是精確口吻，細細說明奶農養牛的過程，例如用甚麼飼料餵牛、甚麼時候牽牛去搾奶、怎麼個搾法、搾出來的牛奶如何儲存等等；中途突然轉成義憤填膺，金剛怒目，極力痛斥污染牛奶的無良小人，應該處以甚麼甚麼刑罰。始料不及的是，竟然還考慮量刑起點；最後又變成慈悲滿胸，觀音目眉，關懷起奶農起來，當然少不免要說說，中國應該如何體恤賠償方為合理。 同桌的三名師奶同樣為之悲愴，一同惋惜起來。

　　精采！太精采了！就像有四張臉的阿修羅一樣，短短十幾分鐘，已經跨越了不同的時空，演活了不同的社會階層，我不禁要拍案叫絕，大力讚嘆。不過，大Ｘ樂始終是公眾地方，為免惹人白目，最終還是抑遏下激動心情，繼續靜靜聆聽。

　　最後是深圳舞廳起火的意外。這時候，突然一股陰霾籠罩「高人」的臉，而且顯得猶有餘悸：「佢D火燒到『含砍』聲，D濃煙係咁『標』出鋪頭外面，成間野都俾火燒到黑晒！」聲音雖然響亮但藏不住恐懼，令正在看書的我終究不得不抬頭，確認一下眼前這位「高人」是否其中一名是次火災的生還者。

　　可惜，「高人」終於要離席。就在話題完結幾分鐘後，「高人」在我不為意時離開了大Ｘ樂。當我再次回望，發覺「高人」離開了，實在忍不住問坐在身邊的友人：「佢幾時走架？」「無幾耐。肯定又趕住出去橫遊世界，增長知識。」我的朋友答。