蘆葦草

　　人生旅途多變，命運無常，一個山高水低，三長兩短，說不定就已經去森羅殿上會閻君了。人，實際上脆弱得像蘆葦草一般，輕輕一折就斷了。不過，人由於懂得思考的關係，因此西方又有句諺語：「人是懂得思考的蘆葦」。「清晰的思考方法，就像黑夜裡的一盞風燈。提著自己的風燈，照亮未知的路途，這就叫做獨立思考。」因此，人生最理想的思考層次，就像一段動畫畫面：一根有眼耳口鼻、會動會走的蘆葦，一手提著燈，一手呵護備至地掩護著燭火，在星光燦爛的黑夜下，尋找正確的路途，踽踽前進。

　　然而，當你成為了一根覺醒後的蘆葦後，把手上的風燈往前後左右一照，或許你會發覺，你正置身於一片毫無知覺的蘆葦群中間。他們隨風飄動，風向南吹，他們就把身子傾向南；風吹向北，他們就把身子傾向北。他們沒有眼耳口鼻、沒有觸覺，手上也沒有風燈，只不過依舊是一株植物。這時候又有一陣風吹過來，他們照舊隨著風的方向擺蕩，而你則費盡力量才能夠站穩腳步。風吹過後，一切如昔。只是，剛才發生的所有事情，會不會令你覺得──「為甚麼他們沒有知覺？」

　　話說星期一晚上，聖公會休息。要看書，唯有走十分鐘的路往馬鞍山體育館（在家中看？算了吧，沒被廢話吵死、電視的聲浪淹死就算萬幸了，敢談看書？至於圖書館嘛，八時就關門了）。跑到體育館去看書好像很奇怪，其實不然，因為體育館的基本設施齊全，環境寧靜，只差在沒有桌子罷了。看書期間，望望手提電話，九時左右。正伸腰呵欠間，卻聽到喧嘩吵鬧之聲掩面而來。擰頭往右一看，只見一群穿著時髦的毛頭彈跳過來，有男有女。觀其年紀，不過中一二矣，其中一個男的還穿著校服。

　　他們不來猶可，一來立即聽到各人口中迸出無數髒話，彼此往來返復，真是句句金石鏗鏘，字字擲地有聲，盡顯廣府話靈活善變的特點，只是有點不堪入耳。當時我身處的地方，有一字排開的單人獨立座位，通通面向走廊，只見他們其中一兩個橫躺在座位上，頭和雙腳各架在兩邊手靠，正面看就像考卷上常見的剔號一樣。請別忘記，整個過程中甚麼娘呀、鳥呀、牡呀、牝呀等等仍舊滿天飛。

　　此等舉動自不免驚動體育館的職員。過了一會，一位中年男職員走過來，勸喻他們不要在此粗言穢語，以及保持安靜。俟小毛頭眾走出大堂時，四下無人，我與那職員搭上眼光，他搖頭唉聲，我頓首微笑，皆作無奈狀。

　　十一時，體育館關門大吉，我亦收拾書具，步出大門。抬頭一看，霪雨霏霏，斜紋依依。忽然間聽到有些悉悉蟀蟀的聲音，向左一看，原來那群小鬼正窩在大門外的一隅旮旯中，吞雲吐霧，嬉戲耍樂。我再次望向天空，搖搖頭，沒法子，唯有櫛風沐雨，步回家去。

　　事後，雖然不太記得他們的臉孔，然而卻清楚看到他們的眼中，並沒有對未來的期望，也沒有對生命的自覺；有的只是無盡的茫然，既不知道自己正在做甚麼，也不知道自己為甚麼存在於此，只好與自己的同類聚集一起，漫無目的地四處閒逛，一起打發漫長的時間，享受片刻的存在感。然而，俗語有云「斬腳趾避沙蟲」，以這種方法逃避心靈的空虛，終究不能把問題徹底解決。獨處的時候，心裡的空虛再次死灰復燃，於是他們再次與自己的同類走在一起，形成了不斷輪迴的狀態，並且令這種行為成為慣性規律，不斷徘徊在生命的盲目之中，就像一株毫無知覺的普通蘆葦一樣，隨風飄動。

　　其實要跳出輪迴，成為有知覺的蘆葦，方法很簡單，只要多問問「為甚麼」就可以了。「為甚麼」這三個字，可以說是一切知識的起源，亦是智慧的開端。當問了第一個「為甚麼」後，你就會發覺，緊接下來會是一系列連鎖的「為甚麼」；當你開始認識自己，你就會發覺，緊接下來會是對宇宙的好奇。或許這個追尋答案的「摘星」旅程，期間會遭遇很多困難，甚至乎走一輩子的路都找不到通往天空的階梯；但過程中，你這株蘆葦會攀上最接近天空的高山，仰望星空的漫天星宿，真正體驗自我與宇宙的關係。在這段與真理最接近的距離，雖然有點孤獨，但能夠呼吸到最自由的清新空氣，也算是人生中無悔的時光之一。而最重要的是，你終於自覺自己存在了。

　　小時候看見路邊生長的含羞草，總喜歡「輕薄」它，用手指輕輕掃抹一下它一枝兩列的小葉子，然後看它害害羞羞、溫溫柔柔地對摺起來，總覺得比起其他的植物都要有趣。就連含羞草都有知覺，身為人卻不如它，難道不怕含羞草指著一眾蘆葦笑道：「羞！羞！羞！」