天上天下 唯我獨尊

　　相傳佛陀降生時，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方，曰：「天上天下，惟我獨尊。」後來佛祖又曰：「人人皆有佛性」，既是世尊之言，豈有不從之理？於是乎絕大部分的人都謹遵佛的教誨，惟我獨尊起來了。

　　遙想當初我還是小學生的時候，學生為魚肉，師長為刀俎，學生處處遭老師家長為難，這全因學生未能「惟我獨尊」之故。寫好一本又一本的功課，是理所當然的份內事，若果欠交，家課冊上添一個紅印之餘，回到家中不免一頓嚴厲的責罵。上課的時候，老師抽問學生問題，學生必然先是誠惶誠恐地舉手、然後必恭必敬地站起來回答。不懂得回答而被抽中的，那種心情我很明白，大概像犯了甚麼滔天大罪而不幸被捕，然後戰戰驚驚、頭也不敢抬地緩緩站起來，雙手不斷互相亂搓，或者緊抓褲管，好像上刑場問斬前，法官問你認罪否，然後你汗如黃豆般滴在桌上，口唇顫抖地回答「我不懂」一樣。至於校內犯事，例如欠交功課過多、出言頂撞老師、同窗不睦而互毆甚至圍毆等等，都是要留堂的。那時候留堂是很嚴重的事情，因為這代表你是問題學生，說句官腔話，要重點處理。當然，校方常常與家長互通消息，學生留堂之後，少不免回到家再吃一頓藤條抆豬肉，有苦自己知。雖然那個時節深感委屈，但現在驀然回首，我深知，當老師絕對不是容易的事情，既要個別照顧，又要全面關心，既要批改學業功課，又要料理學子情緒。春風化雨，百年樹人，這大概是全因迂腐的禮教遺留下來、所謂「為師的尊嚴」所致罷？

　　可是現在情況卻不同了，大部分當老師的都輕鬆得很，這對老師來說，應是幸事。隨著平等的風氣越吹越盛，老師既可「獨尊」，理應學生亦可「獨尊」，方合眾生平等之旨。況且新生世代，大概都思想成熟，獨立穩重，口才了得，耳聰目明，對於人生已經有自己一套的了解與堅持，負責傳道授業解惑的老師似乎再無用武之地。因此，學生在上課的時候，可以自由聊天交談，甚至乎句句鏗鏘擲地有聲地連珠砲發，研究人體器官及問候對方女性親人也是可以的，其他諸如瀏覽手機打短訊、打電玩、打情罵俏甚至打人，在平等的宏旨之下，都是應該允許的，老師萬萬不能插手。君不見當今莘莘學子，常有以髒話辱罵老師，甚至乎向男老師出拳致敬、抓住女老師然後焚其長髮的情況嗎？這就是老師「惟我獨尊」之過了，各位老師不可不引以為戒。解決之道是，所謂「樹大自直」，觀此等學生之儀表嘴臉，就知道他們大時必定了了，有一番驚天動地的大作為，這時候老師還硬是要管束他們，何苦來哉？所以上課時只要向著學生唸唸有辭，略作唸口簧狀，偶爾揭一兩頁書，校長在外面經過班房窺探時，讓他看到老師還在盡老師的職責，這樣就可以了，算交了差。至於那群獨立自主的學生，若屢勸不聽，縱使像馬戲團內馴獸師揮一下鞭，而一眾師子老虎猿猴大象不聽令一樣，此時節亦不可急躁，要有老師的修養，繼續做著一個人的獨腳戲就可以了，千萬別老羞成怒，向其揮鞭，否則遭虎爪獅啖象壓猴攀的話，那可說是自招的，沒人可憐。

　　教育界情況如是，社福界情況亦不差。舉一親身所見所聞為例。某日我坐在神聖公會內，與一眾小鬼玩桌上遊戲，卻看到了一幕驚心動魄的事情。當日，某天真爛漫成熟可愛高貴大方亭亭玉立的實習社工開組，負責與一眾甚有慧根的少爺小姐，弄點飲飲食食的。開組之前，這位社工還跟我東拉西扯，談笑自若；可是大概半小時後，情況急轉直下。話說她的一位組員姍姍來遲，聽說是因為陪弟弟延醫診治，念其親情，其行可惡，其情可憫，我們應該原諒她。只是這位組員進到房間裡頭後，另一位無比尊貴的少爺，正氣凜然，義憤填膺地向該組員冷言冷語道：「遲到就乾脆不要到嘛！」可惜我當時身處大堂，不在現場，否則他那一副天地有浩然之氣、道貌岸然的嘴臉，我相信一定有夠瞧的。理所當然地，有人拋出了一顆球，就得有人接，那位遲到的組員老老實實地，完全接收並消化了這句話之後，立即灶君上身，頭也不回地走出房間。可憐那位實習社工，掌心是肉，掌背是肉，房內的少爺小姐是必定要顧的，可是逃之夭夭的那位組員也是要顧的，真真正正的分身不暇，我猜她那時候必然有種受車裂之刑、被活生生扯開兩份的感覺。後來社工決定要出去抓她回來，只是那位尊貴無比的少爺此時此刻又向社工道：「若然妳出去找她回來，我以後就不來這裡！」社工不理，依舊出去外面抓她回來。出到大堂，好言相勸，只見那位逃離的組員一副前不見古人、後不見來者的委屈態度，心不甘情不願地再次走進房間。不過我最注意的不是她，而是後面苦苦跟隨，像古時服侍紈袴子弟讀書的書童一樣的社工，卑躬屈膝，奴顏婢色，漲紅了臉，呼吸紊亂，一副快要崩潰的樣子，我看她才是真真正正無辜受委屈的人。這個時候我心知不妙，好想站起來走過去安慰她一下，告訴她我知道、我明白。不過她三步併作兩步走回房間去，因此作罷。聽說這時候社工曾經嘗試逗少爺說話，少爺掩著隻耳並躺在地上，作滾地葫蘆狀。接著又過了十來分鐘，只見那位社工奪門而出，口裡小聲說著「我不管了，你們喜歡怎樣就怎樣」，連走快步，那位遲到的組員從後一把拉住。社工站在那兒，不知所措，徬徨無助，垂頭喪氣，雙眼通紅，眼淚汩汩而流。此情此景，我看見也痛心，於是乎不顧牌局，走過去裝一下紳士，遞紙巾，好言安慰；同時望向旁邊，看見兩個徬徨的小孤燕組員，我用唇語啞聲詢問發生何事，兩隻小孤燕搖搖頭作惘然狀。稍後，另一位相熟社工到達現場，我順道退場，回去繼續主持牌局。

　　事過境遷，晚上我坐在大堂看書，那位實習社工來找我聊天，談到事情的來龍去脈，分析了今次事件中的男主角演技精湛，也申訴了一堆委屈之情。晚上我躺在床上漫想，覺得面對著這麼有個性又敢愛敢恨的新生世代，要求他們理解並包容別人的人，是傻瓜；要求自己理解並包容他們的人，是雙料傻瓜。對於這種新生世代來說，地球是以他們為軸心來轉動的，希望他們為身邊的人設身處地想一下，似乎跟改變地球的轉動方向，使太陽由西邊升起沒甚麼兩樣。「理解並包容他的做法不等於認同」，道理是這樣說，感情方面我則覺得稍嫌軟弱。現在的新生世代很擅長操控人心，用廣東話來說就是「食住你」，加上滿口歪理，使人想飽之以雙拳已來不及了，遑論包容？這個問題上，我始終不願寬大為懷，新生世代要耍酷耍個性，沒關係，放長線，釣大魚，我走著瞧，看看長大之後，社會還會否讓你唯我獨尊。有人說我厚黑，我坦然承認，不過我覺得這種情況之下厚黑一點比較合乎人性。何況「天助自助者」，自己不主動在人格上精進，人家提點是人情，不提點是道理，若果人家提點後反而忠言逆耳，狗咬呂洞賓，這種少爺公主，罵罵又何妨？一股冤屈氣團在肚子裡，常常會弄出病來，罵出來，舒暢多了，身體健康些，也能夠騰出更多空間去接受更多的委屈。所以，面對著這種不知天高地厚的傢伙，必要的時候，我總覺得罵罵不妨。

　　不過話又說回來，自我中心的，何止後生？《漢書　張陳王周傳》：「（張）良嘗閒從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：『孺子下取履！』良愕然，欲歐之。為其老，迺彊忍，下取履，因跪進。父以足受之，笑去。良殊大驚。父去里所，復還，曰：『孺子可教矣。後五日平明，與我期此。』良因怪，跪曰：『諾。』五日平明，良往。父已先在，怒曰：『與老人期，後，何也？去，後五日早會。』五日，雞鳴往。父又先在，復怒曰：『後，何也？去，後五日復早來。』五日，良夜半往。有頃，父亦來，喜曰：『當如是。』」這個故事中的老人，口氣真大，大得像故意挑釁。這個老人家竟然在張良面前，故意把鞋履掉到橋下，然後直呼張良下橋給他撿回去；然後又與張良相約平明橋上見面，張良其實沒有遲到，不過是比老人遲而已，老人竟然說出「與老人期，後，何也？」這種恃老賣老的說話。我想張良當時心中必然叫屈，碰上了一個故意找人麻煩的老人家。中國古代的高人就是喜歡搞這套，來測試一下受驗者的能耐。其實，初生之犢不畏虎，不知天高地厚，有識之士，大可一笑置之；最怕人到老年，憑著一把可以打鼓的老骨頭，到處恃老賣老，睥睨後生，這種唯我獨尊，才真的令人頭痛。