以鍊成陣來建構童真、創意、藝術理論的最大原因，是因為鍊成陣以圓為基礎，而圓代表著力量循環，這很適合用來形容童真、創意、藝術應該是生生不息的。
第二，鍊成陣所用的圖案，能夠簡單清晰地表達抽象的概念。例如每一個範疇均用一個小圓圍著，並用等邊三角形標示出三個元素，象徵每個範疇能夠自成一套；然後三個小圓在整個鍊成陣中間接觸，又同時象徵三者其實是一體的三面。另外，童真、創意、藝術三個範疇都有各自的三個部分，所以三者都用等邊三角形表示；而由於想像等於聯想、技巧等於重組、好奇等於了解的關係，以等邊三角形表示，並把元素安放在三角形底部的角，正好能夠讓雖然是屬於不同範疇，但其實關係是一體兩面的元素，與別的範疇接鄰。例如圖中代表藝術的三角形，左邊的角代表聯想，與童真的想像連接；右邊的角代表技巧，與創意的重組連接；童真的好奇，與創意的了解連接，這樣就能更加清楚表達出，雖然元素在不同範疇中的名稱雖然不同，但實際上沒有差異。
還有那鍊成陣上的「鬼畫符」，其實原本是用來簡單形容該項範疇的短句來著，只不過寫成中文楷書，又好像不大配合鍊成陣的風格，於是就用草書（偽）寫出來。現在來還原一下：
童真：無知者，童真之始也。月懸空而不近人情，然我能去知識之囹圄，故明月可邀；影平地而隨我手足，惟我可絕舊念之縲紲，故亂影能舞。唯有童真者，方能邀月舞影，與萬物同樂。
創意：連結者，創意之粹也。觀照世上萬物，然後任乎天性感興，連結彼此，故蘭芝香草能喻君賢，荊蕀腥臊可比讒佞。
藝術：感興者，藝術之源也。不再雖視如盲，無復雖覺如夢，以一己之感興觀物，使物皆著我之色彩感情，是故見葉落而知悲秋，觀圓缺而悟變幻。
還有三個小圓之外的三個短句：
一即是全，全即是一。一中有全，全中有一。一中無全，全則即無。
這句話原來是用來描述世界的部分與整體關係，我覺得用來形容藝術也很合適。同樣地為了條理清晰的關係，所以放在這裡補充。
成功的藝術品，本身是一個完整的世界，又是毫無缺陷的有機體。就像一個完美的圓一樣，欣賞它的時候，你不可能像找到裂縫鑿開大石般，找到罅隙把作品的某個部分鑿離整體出來獨立欣賞。因為作品的每個部分，都和作品的每個部分關係緊密，這就是藝術範疇裡所謂的有機組織。為甚麼成熟的藝術家能夠創造出仿似完美的圓一般的藝術品呢？這是因為藝術家由創作之始，就一直留意著「一」與「全」的關係。創作的每一個階段，藝術家都會注意到現在加入的部分，會如何影響整體最後的模樣。這是藝術新手鮮有留意到的地方，藝術新手通常都有著嘗試新穎或高超技巧的衝動，每當創作時，會盡可能把學到的技巧放在作品裡，而沒有注意到用了這個技巧的部分與整體配不配合，令作品完成的時候，雖然某個部分技巧很突出，但與整體的關係卻不甚和諧，給人兀突或拋書包的感覺。所以，每當某件作品能夠很容易地把某部分提取出來獨立欣賞，但該部分與整體的關係並不密切的時候，可以相信，該位藝術家大概還是處於實驗階段的新手。這就是所謂「一即是全，全即是一」的基本意思。
最後說一個比較玄的問題：人、創造、大自然三者的關係。我自己覺得啦，人（其他動植物也是）本身就是大自然的創意作品，這個觀點是文章寫到尾聲時，因為要擷圖輔助說明而重看《鋼之鍊金術師FA》第十二集時突然聯想到的。
只要把以上擷圖中的鍊金術三字全部換成創造，那就是我的意思了。我們運用創意，依從心中的感興，把兩樣好像毫無關係的東西連結起來，創造出前所未有的新事物；整個過程，其實可以想像成大自然遵從世界的法則，以創意把組成人的元素全部連結起來，於是，大自然就這樣創造了人（以及萬物）。而人亦繼承了大自然連結創造的法則，無論是男女結合，還是胎兒誕生，都是連結創造法則的體現。然後，「吃掉兔子的話，就會把兔肉分解，在體內再構築」、「兔子也是，把吃掉的草在自己的體內再構成」兩段話，說明了我們的身體本身就已經不斷地運用創造的原理，若果我們的身體再也不能創造，也就是說，我們是時候回歸大自然去，再次進入大自然創造過程的分解階段中，最後成為另一創造物的其中一分子。換個角度看，我們的身體不斷體現創造的法則，本身已經是一個小宇宙；而我們的身體，同時又必須遵從大自然的創造法則，這就是上面所說，「一即是全，全即是一；一中有全，全中有一；一中無全，全則即無」的真正意思；也就是說，創造是「一」與「全」的共同屬性，無論是甚麼事物，你都可以從中找到連結的法則。
補充資料大致到此，最後是點點感想。回首看看，原本只是想隨便寫寫最多二千字的文章，來梳理一下腦中的概念而已，料不到後來發覺竟然越來越多東西可以寫，寫起來竟然欲罷不能，甚至連圖也畫了，結果花了差不多兩個月的時間，足足寫了二萬一千字有餘，這真是始料不及的事情。雖然這不是甚麼專業的學術文章（其實我一直懷疑，學術文章是否真的有必要寫得這麼抽象而艱澀難明），但在撰寫的過程中，令自己更加熟悉已有的概念及自我反省這兩點不用說之外，竟然還邊寫邊發掘到之前一直沒有想過的問題，例如為甚麼眾人對童真都有不同定義、玩的態度與三個範疇的關係、科學的想像與藝術想像有沒有分別、聯想有沒有哪幾種主要的模式等等，都令自己大有脾益。另外，我留意到自己一邊寫的時候，腦中的材料（也可以說觸媒）一邊湧出來，令篇幅寫出來遠超自己想像之餘，也更加確信，創作的而且確就如論述創意的文章中所說般這麼一回事。另外一個證明是，若果不是農曆新年期間，「失驚無神」重溫了《四葉妹妹》跟《鋼之鍊金術師》兩套動漫畫，並靈機一觸把這兩套作品轉化為自己的觸媒，我想這二萬多字也就無法誕生了。最後，雖然我看書不多，可是在我看過或搜尋過的書中，從來沒有一本書明確定義過，童真跟創意到底是甚麼；清清楚楚地論述過童真、創意、藝術三方面關係的文章就更加沒有看過。所以，能夠寫出這篇文章，我覺得還滿自豪的。
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